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El Origen del Zodíaco:
El Thema Mundi y la Arquitectura del Cosmos, con Patricia Kesselman
Este curso propone un viaje hacia el fundamento simbólico de la Astrología: el Thema Mundi, la carta natal del mundo. A través de su estudio se revelan las razones cósmicas y filosóficas que dieron forma al Zodíaco, a las regencias planetarias y a la organización del cielo.
Inicio: martes 24 febrero 2026 a las 19:30h (hora española)
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Profesora: Patricia Kesselman
Modalidad: En vivo - Online
Duración: 12 clases (18 horas)
Precio: 250 €
El Origen del Zodíaco:
El Thema Mundi y la Arquitectura del Cosmos
Este curso propone un viaje hacia el fundamento simbólico de la Astrología: el Thema Mundi, la carta natal del mundo. A través de su estudio se revelan las razones cósmicas y filosóficas que dieron forma al Zodíaco, a las regencias planetarias y a la organización del cielo. Analizaremos cómo los antiguos imaginaron el nacimiento del Universo, por qué Cáncer fue considerado el Ascendente del mundo, y cómo este modelo expresa las leyes de los cuatro elementos, las sectas planetarias, las dignidades esenciales y los aspectos. El curso combina reflexión teórica, lectura de fuentes clásicas y aplicaciones prácticas que permiten comprender la estructura viva y simbólica del cosmos según la tradición astrológica.
Contenido del curso:
Clase 1 – Introducción: la cosmología astrológica
La astrología como sistema del cosmos animado.
Las nociones de kosmos, psyche ylogos en Platón y los estoicos.
Fuentes: Timeo (Platón), De Mundo (Pseudo-Aristóteles), Enéadas (Plotino), Antología (Valente, libro II).
El principio de correspondencia macro–microcósmica.
Clase 2 – El Thema Mundi: carta simbólica del cosmos
Origen helenístico del Thema Mundi: testimonios en Manilio, Valente y Firmicus.
Ascendente en Cáncer: la lógica lunar de la generación y la vida.
Distribución de los domicilios planetarios.
Sol y Luna como eje de equilibrio cósmico.
Clase 3 – Simetría y orden del sistema
Razonamiento de las regencias: asignación de domicilios por analogía lumínica.
El principio solar-lunar en la organización zodiacal.
Cáncer–Leo como centro del orden y Capricornio–Acuario como culminación del descenso.
Fuentes: Ptolomeo (Tetrabiblos I.17), Valente (Antología I.1).
Clase 4 – Regencias y Triplicidades I
Regencias diurnas y nocturnas.
Triplicidades: su sentido cosmológico y las cualidades elementales.
Fuentes: Doroteo (Carmen Astrologicum I.1–2), Ptolomeo (Tetrabiblos I.18).
Clase 5 – Regencias y Triplicidades II (aplicación)
El regente de triplicidad como garante de estabilidad.
Uso predictivo y psicológico.
Ejercicio: identificar y evaluar los regentes de triplicidad en las cartas natales.
Referencias: Valente (libro II, cap. 10); Firmicus (Matheseos II).
Clase 6 – Exaltaciones, caídas y detrimentos
Tabla tradicional de exaltaciones: Babilonia, Doroteo, Ptolomeo.
Significado simbólico del punto de exaltación.
Caídas y detrimentos como contrapunto de equilibrio.
Fuentes: Doroteo (Carmen I.5), Ptolomeo (Tetrabiblos I.19).
Clase 7 – Fortuna y Daimon en la tradición helenística
Tyche y Daimon: los Lotes como destinos diferenciados.
Fortuna: cuerpo y materia. Daimon: alma y vocación.
Fuentes: Valente (libros II y IV), Doroteo (I.25), Firmicus (II.17).
Ejercicios de cálculo y comparación.
Clase 8 – El Daimon personal
El daimon platónico y neoplatónico: Sócrates, Plotino, Proclo.
Moira y daimon: destino y autoconciencia.
Diferencia entre daimon, genius y ángel tutelar.
Lectura: Alcibíades I y Enéadas III.4.
Clase 9 – Oikodespótes y Almuten Figuris
El oikodespótes como “señor de la carta” (Valente, libro II).
El almuten figuris según los árabes (Al-Qabisi, Ibn Ezra, Al-Biruni).
Métodos comparados: Ptolemaico, Doryphory y Almuten.
Ejemplos prácticos: análisis de cartas históricas.
Clase 10 – El Daimon en la Astromagia (I)
Método de los cuatro ángulos: determinar el planeta más fuerte.
El planeta como genius tutelar.
Agrippa (De occulta philosophia III.22–26) y el Picatrix (Libro II, cap. 11).
Ejercicio: determinación ritual del planeta-daimon.
Clase 11 – El Daimon en la Astromagia (II)
Correspondencias mágicas: metales, piedras, colores, hierbas.
Cómo elegir un talismán según el daimon personal.
Práctica simbólica: invocación o meditación con el planeta regente.
Lecturas: Agrippa y Picatrix (Libro III).
Clase 12 – Fortuna y Daimon: síntesis y libre albedrío
Fortuna y Daimon como ejes del destino humano.
El equilibrio entre lo dado (Tyche) y lo elegido (Daimon).
Relectura de Proclo y Pseudo-Dionisio sobre la cooperación con el genio.
Ejercicio final: identificar el Daimon doctrinal y el Daimon astromágico pers
Inscripción al Curso: El Origen del Zodíaco: El Thema Mundi y la Arquitectura del Cosmos
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